Commento al Vangelo del 15 novembre 2026,
XXXIII Domenica del Tempo ordinario (Anno A)
Mt 25, 14-30
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola:
«Avverrà come a un uomo che, partendo per un viaggio, chiamò i suoi servi e consegnò loro i
suoi beni. A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, secondo le capacità di ciascuno; poi partì.
Subito colui che aveva ricevuto cinque talenti andò a impiegarli, e ne guadagnò altri cinque. Così anche quello che ne aveva ricevuti due, ne guadagnò altri due. Colui invece che aveva ricevuto un solo talento, andò a fare una buca nel terreno e vi nascose il denaro del suo padrone.
Dopo molto tempo il padrone di quei servi tornò e volle regolare i conti con loro.
Si presentò colui che aveva ricevuto cinque talenti e ne portò altri cinque, dicendo: “Signore, mi hai consegnato cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri cinque”. “Bene, servo buono e fedele – gli disse il suo padrone –, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone”.
Si presentò poi colui che aveva ricevuto due talenti e disse: “Signore, mi hai consegnato due talenti; ecco, ne ho guadagnati altri due”. “Bene, servo buono e fedele – gli disse il suo padrone –, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone”.
Si presentò infine anche colui che aveva ricevuto un solo talento e disse: “Signore, so che sei un uomo duro, che mieti dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso. Ho avuto paura e sono andato a nascondere il tuo talento sotto terra: ecco ciò che è tuo”.
Il padrone gli rispose: “Servo malvagio e pigro, tu sapevi che mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso; avresti dovuto affidare il mio denaro ai banchieri e così, ritornando, avrei ritirato il mio con l’interesse. Toglietegli dunque il talento, e datelo a chi ha i dieci talenti. Perché a chiunque ha, verrà dato e sarà nell’abbondanza; ma a chi non ha, verrà tolto anche quello che ha. E il servo inutile gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti”».
Parola del Signore.
A cura di suor Jessica Soardo
Figlia di Maria Ausiliatrice
Un uomo deve partire e senza riserve né raccomandazioni distribuisce tutti i suoi beni a tre servi. Non “alcuni” beni, ma proprio “tutti”. Si tratta di un uomo che non segue regole di uguaglianza cieca, bensì la logica della sovrabbondanza e dell’equità: non esattamente parti uguali a tutti e tre, ma la quantità adatta a ciascuno.
Un primo dono che la Parola quest’oggi ci fa è quello di rivelarci un amore personale e privo di attese prestazionali: questo l’amore di Dio per noi. Un amore che ci conosce per nome, che ha fiducia e cura di noi, che ci chiede di occuparci a nome suo (e che grande onore è questo!) dei suoi beni, nella logica che non è la quantità il criterio evangelico importante, ma l’obbedienza vissuta. Ecco allora che questo Vangelo è un magnifico inno all’equità, una delle forme con cui la carità si esprime: «Proprio a te affido quello che tu puoi fare al meglio e che può fare di te un meraviglioso discepolo mio nel mondo». Una chiamata e una missione date da un Padre buono e audace che chiede l’entusiasmo del metterci all’opera e di non perdere tempo in paragoni sterili che misurano con il vicino quanti beni ci sono dati. Gli occhi di Dio brillano di fronte a discepoli appassionati, mentre diventano preoccupati con discepoli ingessati. L’amore brilla nella gratuità, diventa opaco e sbiadisce nel calcolo.
I tre servi ci danno la possibilità di riflettere su due modi di vivere la fede che corrispondono a due visioni di Dio che anche come cristiani possiamo trovare nelle nostre parrocchie, nelle nostre case, nei nostri cuori, quindi nelle nostre parole. «Prendi parte alla gioia del tuo padrone» è espressione che viene ripetuta due volte (v. 21 e v. 23) dall’uomo al suo ritorno: rappresenta il desiderio di Gesù di coinvolgerci non solo nel “missionare” nostro quaggiù sulla terra, ma anche nel partecipare con lui ad una gioia che è già del Paradiso: la gioia di chi con le occupazioni di tutti i giorni e con la fede tenace o zoppicante che sia (non importa!) costruisce con Cristo il Regno dei Cieli. La nostra fede dovrebbe pulsare di questa consapevolezza e sentire che siamo creature amate da Dio, importanti per Lui e per il mondo in cui ci manda. Lo sguardo di Dio proprio su questo mondo sgangherato è lo stesso che Gesù ci ha testimoniato duemila anni fa: «Non sono venuto per condannare il mondo, ma per salvare il mondo» (GV, 12, 47). È una prospettiva chiara e radicale, che chiede anche a noi di non formulare condanne e di costruire possibilità di salvezza.
«So che sei un uomo duro» (v. 24): ecco la lapidaria frase del terzo servo che imputa al padrone la sua stessa durezza. Germi di questa aridità incapace di vedere la fiducia di Dio sono sparsi anche tra noi tutte le volte che le abitudini personali o comunitarie sono diventate fortezze intoccabili chiuse alla conversione, tutte le volte che coviamo e diffondiamo giudizi sui fratelli e le sorelle, tutte le volte che il Vangelo non riesce a renderci uomini e donne nuovi.
Oggi come ieri questo padrone passa e cerca: riflettiamo in questa domenica su quali beni il buon Dio ci sta affidando e come evangelicamente li stiamo “trafficando” per restituirglieli profumati di vita.
suor Jessica Soardo
Figlia di Maria Ausiliatrice
